女娲之约|健康小常识:性生活中都有哪些养生学问……

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对男女性欲有影响的5大原因,夫妻保健

  我们都晓得,两性康健中性生涯占领很大的比例,如今人道生涯对照开放,关于性学问有肯定的熟悉。如今人对照寻求性生涯体验,每每无视性生涯中应当注重养生之道,只需深入的熟悉到这些要领,能力够既包管性生涯质量,又包管康健长命,这是人人最值得进修的话题,性生涯中有哪些养生学问?

  一、首倡男性节欲

  千百年来,作为中医学的一个分支,房中术最大的特性在于医学家经由过程对“纵欲伤身”征象的视察,提出了“节欲养生”的主意,即主意两性在享受性快活的同时,还要掌握性生涯,统筹康健与长命。关于男性而言,这类“节欲论”看法越发凸起。

  首倡男性节欲有两层意义:一是认可性生涯是伉俪之道的主要组成局部,但要“乐而有节”,即男女性爱相符寰宇阴阳转变纪律,但需限定频次能力康健长命。

  第二层意义是指掌握交应时的射精量,以至忍精不射,传到民间,就有了“一滴精十滴血”的说法。须要强调的是,这类说法实在不准确。由于性交多是膂力上的斲丧,和少许蛋白质、糖与水份的丧失,只需连结一般频次,基础谈不上有损康健。太过寻求忍精不射,反而可以或许引发男性后尿道和膀胱充血,引发性交后尿频,还轻易形成男性精神负担,影响其一般的性欲。

  二、更存眷女性的性满足

  关于性满足,古代房中术更强调女性的感觉,以为只需在女性取得性高潮的状况下,才对男女双方,尤其是男性的身材有益。以是房中术的性技能大多针对引发女性的快感而来。

  具体说来,房中术最考究的是性生涯时要有前戏,对女方举行性唤起;性爱时候适度,且肯定要等女性取得性高潮后再完毕。这类理论与现代性学中强调充足前戏、掌握性爱时候的理论不约而同。

  其他,许多房中术理论都强调了性爱时“九浅一深”的技能,即房事时阴茎插进去阴道不宜过深,抽动时应做到徐缓平衡,以为如许能力增添男女房事时的快感,并能制止毁伤血脉。这类理论与现代性学中女性G点理论和女性性敏感区的熟悉相似,即在女性阴道里只需外1/3处才有触觉神经末梢,对这个部位举行有用刺激,能最大限制地资助女性取得性快感。

  三、生涯非常男性要注重

  中国古代房中术对性生涯的忌讳提得许多,总的原则是,不管男女,都不应在卑劣的天气、状况和心境下过性生涯。应当说,这类提法相符性保健和性卫生,不只能带来优越的性爱质量,还能资助伉俪优生优育。

  四、首倡按期性保健

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  房事中,男性要等阴茎充足勃起后再行房,行动应只管舒缓,放松背部,收敛肛门。射精时,应蜿蜒背部,肢体不要动,同时深吸气,宁静地期待一段时候再射精。

  房预先,应将余精洒尽,趁阴茎还没有疲软时抽出,并且在房事完成后洗濯阴部。

  友情与婚姻有着如何的特别寄义

  友情与婚姻有着如何的特别寄义,两性话题中友情与婚姻是最使人存眷的,在这个友情赛过婚姻,小三赛过正室的年代里,我们该如何去界说这些不乏的特别干系,固然不克不及混为一谈,只是客观的去评定一些极小局部的现实,让我们的这些干系能取得很好的处理,生涯才会幸运。

  “若是友情使婚姻圆满,那我们可以或许设想实在友情和婚姻是可以或许替换的,并且相对已婚者来说,友情对未婚者更为主要。由于已婚者已从婚姻中取得了对友情的需求。”

  对啊!就是这个思绪嘛,最少这是一条主要的思绪。我还得说说其他事,好比我们须要斟酌人们更倾向于花时候独处照样和其他人相处,和怎样到达他们抱负的伶仃-交际比。没人做过相似的研讨,只管我的“魂魄只身”调查效果显现了研讨这件事的潜伏意义。

  我曾热切的寻觅准确的剖析及其效果。已婚组应当分为两个亚组:(1)已婚并将配头视作本身好友的人,(2)已婚,但实在不以为配头是本身的好友。只身组也须要细分为两组。“友情组”可以或许算一类,就像已婚组中的第一类,有个好友或亲信,或者是和其他同伙生涯在一起(但不是性伴侣,或不止一个同伙)

  要证实友情对婚姻的特别意义,作者就得证实已婚者因好友般的配头所得的好处比只身者因同伙(或因和同伙生涯在一起)取得的好处要多。

  作者确实将已婚者(仅包罗以后是已婚状况的人)依照是不是将配头视为好友分为两组。他们发现将配头视为好友的人比其他的人满足感更强。在未婚但与爱人同居的人群中,他们也发现了一样的状况。

  只身者组的状况是:他们是一个团体!

  因而他们说“友情和婚姻可以或许互相替换,并且不管已婚照样未婚,友情都是更主要的要素。”个中“未婚”这个词实际上指的是未婚情侣。而“只身”要末指未婚,要末压根不算人。不管怎样说,我以为对这些作者来说,“只身人士”就是一大坨界说不清的墨团。

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