古代宫廷中太监与嫔妃间存在“不伦恋”
古代太监和嫔妃
一、生活在美貌宫女中间的太监仍有强烈欲望
古代的阉割方式大都是“尽去其势”，即用金属利刃之类的器具将男性生殖器完全割除。
由于太监已经被阉割，身体上自然会发生很大变化。
变态的身体慢慢会导致变态的心理，他们的性格也不能用正常的观点来看待。
生活在美貌宫女中间的太监仍有强烈欲望
他们已经失去了男性的味道和能力，又不是女性，所以他们的灵魂是扭曲的，他们的心灵是没有归依的。
因此，他们的性格是非常不正常的。他们会无缘无故地哭泣，会为一点小事无故发火，发怒时又会突然火气全消，喜怒无常。他们看到比自己强的人便会摇尾乞怜，卑躬屈膝地去迎合，表现出自卑感和软弱性。
变态的性格导致人们不愿意与他们为伍，他们会对小孩和女性有爱情表示，也会变态地迷恋着饲养的小狗。因为他们孤独、失落，他们的心灵的空虚使他们愿意娶一个妻子回来，以便使自己能够摆脱这种孤独感。
还有两种观点是从医学和生理学角度出发的，认为太监娶妻跟这些相关因素有关，即净身的彻底与否和sex基因的存在。
清朝太监小德张是自幼净身的阉人，可是他到了青春期却忽然对女性感起兴趣来了，以致到后来陆续讨了几个老婆。这件事情引起人们关于他净身不彻底的猜测。我国着名的医学博士兼文史家陈存亡，研究太监问题多年。他就认为，如果太监净身不彻底，很有可能阴茎重生，从而重新产生欲望。
清朝太监小德张是自幼净身的阉人，可是他到了青春期却忽然对女性感起兴趣来了
二、宫中女性有事需太监帮忙时便被要挟献身
长期与皇帝的夫妻生活接触，自然对太监们产生了很大的刺激。有人认为这就是太监娶妻的原因。
从另一个角度说，一年之中轮不到皇帝宠幸的嫔妃非常之多，所以敬事太监常年都会受到她们的孝敬。同时有些太监也会借此机会对嫔妃做出些“不轨”的行为。
皇帝每晚临幸嫔妃，要翻嫔妃的签牌。但是嫔妃的签牌要想有机会放在盘中被皇帝翻到，就需要太监的帮忙。因为这个关系，敬事房的太监就可以对这些女性下手。
当然，如果有的嫔妃还是刚进宫处女的话，他们是不能乱来的。但是一经皇帝宠幸之后，妃嫔智慧大开，可能兴趣渐浓。自然，当她们欲念旺盛时，也会饥不择食地选择太监的。
毕竟太监总算是一个男性，年轻的小太监常得到亲近的机会，称“上床太监”，已经是宫中公开的秘密。如此一来，太监自然会乐此不疲，那么他们就会娶妻法定了。
三、后宫女子长期得不到皇帝临幸只有找太监
宫廷里的小太监，每三年要看一看，每五年再查一查，看是否有凸肉长出，这是宫廷定制。
但是宫廷中的事情，不能简单以常理揣测。如果某贵妃对某小太监青睐有加，那么她只要对检验的太监说一声“免了罢”，这个太监就不用受到检查。如此一来，即使那个太监有凸肉长出，也可以自由发展，终至长成。
除此之外，有一些别有用心的人家，很早就已经准备好了将自己的孩童日后送进宫当太监，所以在这些孩童还在襁褓之中的时候，就由特别的佣妇用她的巧妙手术，扭捏婴孩的下身，直到婴孩的生殖器渐渐萎缩，天然的机能完全毁灭。
这样的孩童太监，由于有可能和年幼的太子及公主做伴嬉戏，那么在他们的发育期里，很有可能自然而然地恢复了能力。
只要他们与小太子的关系非常好，宫中的检验太监也就不敢特别仔细地检查他们。
除了这些比较自然的情况外，还有人为的情况存在。在太监阉割的过程中，是老太监带领着发育不全的年轻人进入阉房进行手术。
这种情况下，假如动刀阉割的人受了贿赂，那么新太监就可以不彻底的净身，只要留着部分根茎，那么就有重生的希望。同样，入宫的检验也可以通过贿赂过关。
四、许多女性寂寞时对太监依然抱有很大期望
站在医学的角度看问题，发育不久而又没有阉割干净，这样的情况下，人体强大的发育功能很有可能使人阴茎重生。
上面讲的几种情况都是这样，即太监已经不是真正意义上的太监了。
要是一个英俊可爱的太监，被派在深宫中服侍一个贵妃，朝夕相对，日久生情，也不是没有可能。
贵妃独居深宫，久而生怨，而太监无论如何毕竟是男性，于是就把面目俊秀的年轻太监，拉上床去，即使拥抱而卧一番。
对于贵妃而言，也有相当的情趣。那么如果有不是太监的太监出现，岂非更遂人愿。也就是说，贵妃对阉割未净的太监，有着很大的期望，如此一来，当然这样的事情就是极有可能的。
这种看法认为，太监虽然失去了男性的生殖器官，但他仍然是个男人，到了青春期自然有接近女性的要求。
从这个角度出发，有的学者认为，sex基因的启动才是太监娶妻的根本原因。
关于太监娶妻问题的说法，似乎都有自己的理由，都能自圆其说。
但是太监真正的动机是什么？这样一个十分复杂的问题，后宫潜规则，恐怕不能单单从一个方面就得出结论。要想真正揭开这个谜团，那么应该将历史、环境、心理、医学等等相关学科联系起来，深入研究，或许会有找到答案的一天。
古代太监能结婚吗
从史籍纪录望，太监年夜量授室养子泛起于东汉，举个着名的例子就是曹操的爷爷曹节就是娶了妻子，收了义子，这才有厥后鼎足三分全国的曹操。不外东汉时期的人其实不认为太监找妻子是一种婚姻瓜葛，反而认为是对女性的摧残与毒害，从生理上不克不及接受这类婚姻瓜葛。
到了唐朝，人们的社会意理已经产生了很年夜的变革，对太监授室养子司空见惯，再也不视为背违人道的变态举动。在唐代有一半的宦官是有妻子的。不少五品以上的高档宦官不单有妻子，有个三妻四妾也很常见。由于唐代太监权势年夜，娶的妻子不少都被封为诰命夫人。好比有名太监仇士良的妻子胡氏就被封为鲁国夫人。
太监婚姻是创建在年夜批主妇疾苦之上的，于是是一种残酷畸型的婚姻瓜葛。但是虽然太监婚姻如斯残酷无情，因为种种缘由，唐朝的太监授室其实不坚苦。这个期间与太监创建婚姻瓜葛的，主要有以下几类家庭：第一类是权要家庭，与其通婚者多为高层太监。
如右神策军中尉孙荣义的前妻，为骠骑年夜将军、赠开府仪同三司郭全羽之女；军容使、内侍监仇士良之妻胡氏，为开府仪同三司、检校太子来宾兼御史年夜夫、赠户部尚书胡承恩之女；左神策军中尉刘弘规之妻李氏，为太子来宾兼侍御史李文皓之女。
另有天子亲自为太监授室的事例。李辅国势力正盛之时，唐肃宗曾经为其娶故吏部侍郎元希声侄元擢之女为妻，并将元擢迁为梁州长史，元氏家族为北朝旧士族，故肃宗以其家之女嫁与李辅国，以举高其社会职位地方，示以恩宠。太监能娶到年夜家闺秀一定不是一件容易的事，对大都具备必定职位地方的太监来讲，若是不肯与布衣结亲，普通仕宦之家的小家碧玉即是其最抱负的选择对象。
至于婚后，唐朝太监的婚姻观以及那时世俗的婚姻观也没甚么差异；除了了伉俪糊口问题以及子女通常为收养以外，其家庭布局也与社会其他阶级没有较着的差异。由此望来唐朝太监婚姻是不乱的。不乱性、正当性以及广泛性组成了唐朝太监婚姻的全数特色。
太监授室还有更深条理的缘由。太监曾经经是正常男性，当了太监之后，尽管损失了生养能力，在“不孝有三，无后为年夜”的传统宗法观念压力下，跟着政治与经济职位地方的变革，便起头力求扭转这类状态。太监授室虽无伉俪之间的男女之实，却可以获得有家有妻的知足感。
太监授室还有更深条理的缘由
太监授室养子不仅是为了知足有妻有家的欲望，同时也想与其他正常男性同样可以或许传宗接代，使已经经得到的政治职位地方以及财富能患上以继续，这是其 授室养子的最主要目的。
太监凡是都具备猛烈的自卑生理，惟恐本身有甚么处所不如正常男性，以是他们 除了了养子外还要养女，通常朝官拥有的特权，他们也都一样力争拥有。如封妻荫子，承继爵位，介入决议计划 ，节制军权，吞并土地，营造府宅等，无不尽力争夺。掌管国粹，传授徒众，从来是士年夜夫的专职，太监 也要问鼎，这就是唐朝太监中不止一人掌管国子监的缘由所在。
太监阶级的这类生理特性，决议了他们必 然要起首解决婚姻问题，据史料显示，他们把这个问题解决的不错，下一步，他们要把手伸向整个政局。
结语：事实上，在古代后宫中，太监这种特殊的职位本身就是一种对人权的侮辱，虽然有些人迫不得已成了太监，但是后来在皇宫中的生活也不是那么幸福。但是，太监能够结婚，这件事情的真假，或许只有历史能够知晓了。
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