女娲之约｜夫妻修身课堂：唐朝性自在背地的女子性愁苦……夫妻私密保健……

固然，决不能以为唐代妇女在婚姻题目上已很自在、幸运了。唐代社会在这方面存在两重件，一是性自在度对照大，二是终究结果还存在男权社会对女子的榨取。
唐诗中曾涌现大批写弃妇的篇章， 为弃妇洒一掬怜悯之泪。 比方李白《去妇词》：“古来有弃妇，弃妇有归处。本日妾辞君，辞君遣何去，本家寥落尽，恸哭来时路。”杜甫《美人》云：“夫婿轻浮儿，新人美如玉……但见新人笑，那闻旧人哭。”白居易《母别子》云：“关西骠骑大将军，客岁破虏新策勋，敕赐款项二百万，洛阳迎得如花人，新人迎来旧人哭，掌上莲花眼中刺，迎新弃旧未足悲，悲在君家留两儿。”
另外，夫死妻守节的事也有很多。这申明唐人也着实不是无礼教、贞节看法，只是
不如后代那末严格而已。对此，白居易写过一首《妇人苦》的长诗：
蝉鬓加意梳，蛾眉专心扫；
几度晓妆成，君看不言好。
妾身重同穴，君意轻偕老；
难过客岁来，心知未能道。
目前一启齿，语少意何深；
愿引他时势，移君此日心。
人言伉俪亲，义合如一身，
及至死活际，何曾苦乐均。
妇人一丧夫，毕生守孤孑；
有如林中竹，忽被风吹折，
一折不重生，枯身犹抱节。
男儿若伤妇，能不暂伤情；
应似门前柳，逢春易发荣，
风吹一杖析，另有一枝生。
为君委屈言，愿君再三听，
须知妇人苦，今后莫相轻。
白居易这首诗是为女子鸣不起的，以为伉俪虽轻，在死活的题目上着实不同等，
女子丧夫，“有如林中竹，忽被风吹折，一折不重生，枯身犹抱节”；而须眉丧妻，
虽然临时伤情，但“应似门前柳，逢春易发荣，风吹一枝折，另有一枝生”，以是，
他以为妇人很苦。这申明，我们也不能把唐代的性文化预计太高，它终究结果是封建社
会，从秦、汉时已强调的女子贞节题目终究结果另有不小的影响，夫死妻守节之事仍
多，着实不是个个夫死都要再醮，只不过社会上不制止再醮，不逼令守节而已。
在封建社会中，女子有肯定的仳离自在、再嫁自在，但从基础上说着实不能给妇
女带来幸运。关于这个题目，可以用敦煌莫高窟第２９６窟的壁画《玄妙比丘尼》
来申明。这是一幅内容丰富、很长的壁画，不只有很高的艺术价值，而且有深入的
社会寄义。它是由很多画面构成的，像一套连环画，各个画面的意义是：
１．玄妙“宿世”是某富户的大老婆，因本身无子而生忌恨，害死了小老婆所
生之子，两个妇人因而发作争持。大老婆不认可本身害死了这孩子，并举右手指天，
对天发誓说，如果是她害死了这个孩子，下世就要受报应。
２．玄妙在当代完婚，生了个儿子。在怀第二胎时，预觉得将有不幸，想回娘
家看看，并把这一设法主意通知了丈夫。
３．伉俪二人带了大儿子上路。
４．半路上，玄妙分娩，露宿野外。血腥气引来了毒蛇，将她的丈夫咬死。
５．玄妙呼天号地地离别死去的丈夫。
６．一条大河拦住去路，玄妙让大儿子在河畔等着，先抱小儿过河。玄妙转头
来接大儿，大儿失足落水而死。这时候，对岸的小儿也被狼吃掉了。
７．玄妙路遇外家邻人婆罗门。婆罗门通知她，她的父母都已被火烧死。
８．婆罗门收容玄妙。
９．玄妙再次完婚。
１０．丈夫酗酒返来，子夜拍门。
１１．玄妙分娩。丈夫破门而入，又打又骂，并把初生婴儿用油折磨后强制微
妙吃掉。
１２．玄妙出走。
１３．玄妙来到一个墓园，听到有人在哭，原来是一名年青令郎在悼念因暴病
而死的新婚宠姬。玄妙上前安慰，互诉忧愁。
１４．玄妙与令郎完婚，非常幸运美满，举左手对天发誓，愿白头偕老。
１５．令郎七天后暴病身死。依照这个国度的风习，玄妙被殉葬。盗墓贼来挖
坟，玄妙重返人世。
１６．盗墓贼头子强行和玄妙完婚。不久，盗墓案被破获，贼首被杀，玄妙第
二次被殉葬。狼来刨坟吃人肉，玄妙又得生还。她因屡遭灾难，非常怅惘，想找佛
问个终究：我为何这么命苦？
１７．佛通知她，因为她宿世害死小老婆之子，当代应自食统统恶果。因而微
妙看破红尘，落发成为比丘尼（尼姑）。
古代这一类的画被称为“本生画”，即经由过程艺术形式来说明宿世与此生的因果
干系， 带有较强的宗教、 迷信颜色。然则，这些故事都反应了社会生活状况。从
“玄妙比丘尼”看来，这个妇女曾四次完婚，除第四次为被迫者外，别的三次都是
志愿的，这在事先是许可的，而且不以再婚为耻、为罪。在这三次婚姻中，有伉俪
互相喜爱的，如和那位令郎完婚；有所嫁非人的，如被第二个丈夫严酷地虐待，同
时还受一些传统的蛮横习俗的危害——夫死，妻要殉葬。总的看来，玄妙的终身十
分痛楚而不幸。为何会如许？壁画故事用宿世与此生的因果来诠释，以为这是命
中必定的，婚姻、贫富、幸运等等，统统是上天支配的，以是没有必要对抗。这也
反应出在封建社会中榨取穷汉、榨取妇女，同时又把这统统归于运气，归于上天，
从而麻醉人们的斗争意志。着实，这统统灾难都是工资的，都是社会矛盾的折射。
同时，纵然在这对照开通、性自在度较大的时代，女子受“贞节”虐待的事例
仍有很多。比方，隋朝有个崔姓妇女，十三岁嫁给郑家，丈夫亡时，崔氏年方二十。
守寡的日子着实痛楚，其父不忍心让她再嫁。但是，在贞节观的迫害下，崔氏为了
坚定地注解不嫁之志，剪了头发，割了耳朵，经由过程毁容让本身也让男子断了欲念。
再如， 唐代有名的宰相房玄龄年青时， 有一次大病将死，他对老婆卢氏说：
“你幼年，没必要守寡。”卢氏却哭着到帷帐当中，挖出了本身的一只眼睛给房玄龄，
剖明决不再嫁。
封建社会终究结果照样封建社会。

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