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  《黄帝内经》对男女身材的生理转变有着深入的熟悉,对“房中术”也多有论述,“七损八益”就是个中的代表之一。

  《素问·阴阳应象大论》说:“能知七损八益,则两者可调,不知用此,则早衰之节也。”七损八益的具体内容,由于临时撒布于君王密府以内,常人很少相识,自唐宋以后很少有知之者。自从马王堆西汉竹简《世界至道谈》出土以后,人们才相识到七损八益的具体内容,而且知道了这些内容远在唐朝,就撒布到了日本,收载于《医心方》当中。

  房中养生的这些内容,不是平空而论的,完整基于此前和事先社会的实在生涯。在悠长的汗青中,前人有很多不正确的做法,能够作我们的反面教材。好比,公元前541年,晋国的晋平公由于迷恋女色,就得过“迷惑病”,秦国的名医医和举行劝戒,使晋平公弃暗投明,免于疾病之灾,至今另有自创意义。

  陶弘景《养性延命录》说:“房中之事,能生人,能煞人。比如水火,知用之者,能够养生;不克不及用之者,立可死矣。”昔人以至把食与色同等对待,作为人生天分当中弗成缺乏的内容。

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  依据人体的生理特点,接纳科学而康健的房事生涯,以进步生涯质量,保护身心康健,是异常须要的。

  中医房事养生有着悠长的汗青,雄厚的内在。在提倡普及性保健知识的本日,研讨和自创昔人房事养生的科学理论,有着主动的意义。

  房事养生是我国古代养生学的一大特征。有材料说房事所斲丧的能量,相当于某种程度的体育运动,恰当的房事生涯有利于养生。中医房中养生保健总的说来,能够归纳综合为:欲弗成禁,欲弗成纵,欲弗成早。而要偶然、有节,慎房事以养生。

  房事应本于天然之道,制止毁伤,需得其术,也是养生延寿必弗成少的内容。实践证明,适度而高兴的房事运动对人的精力与身材康健有益无弊。然则,人类的房事行动除机体自身之外,还受社会环境、心思、遗传、疾病等要素的影响。因而,正确地熟悉和过好房事生涯,才有益于身心康健。中医性保健,我国昔人申饬:弗成“醉以入房”。酒精是刺激性很强的物资,易引发性器官充血高兴,使人落空自制力,而致使房事过分,使肾精耗散过量。以是昔人重复申饬,“醉不克不及够接房,醉饱交代,小者面黯咳喘,大者伤绝脏脉损命”,“烂醉陶醉入房,气竭肝肠,男子则**衰少,阳痿不举;女子则月事陵夷,恶白淹留”。

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