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贞操带是什么？观音坐莲是什么姿势？女人做爱疼痛是什么原因?撞见妻子电话做爱 丈夫该怎么办?日本更年期熟女读情色小说性欲高？中古世纪的欧洲，骑士精神盛行的时候！每当高傲的骑士们在出征前，他们总会担心自己的女人或是老婆在自己出征的这段期间，被别的男人或是情敌享用或占有！于是他们苦思冥想，想出了一个怪东西，也可说是稀奇的东西、甚至是前无古人后无来者的东西——这就是贞操锁！
这个锁，就像现代人开玩笑时所说的铁内裤，形状也很像内裤！但它不是全封闭的，会留有排泄的小孔！但这个小孔的尺寸，也仅仅能够使人排泄，然后骑士们会把这个锁在出征之前给女人们锁上，然后钥匙随身携带，等到战争结束再拿着这个钥匙打开锁，享用自己的老婆！李敖在他的节目最后几期的时候对贞操锁有过评述。李大师说，起初的贞操锁只保护到前边，后来发展到连后面（就是肛门部分）也有了保护。
令女子殉葬和杀害“女巫”，即使再残酷，总是对待少数女子的，而贞操问题，则可以说是对古代妇女十分普遍的一种性压迫，一种杀人不见血的压迫和迫害，而这种畸形观念在现代社会仍旧或多或少地存在着。
在古代社会，女子要保守贞操往往比保全性命还要重要。阿拉伯的女人出入面覆黑纱。中国古代虽无面纱，但也讲究个紧衣素裹，若是裸露某处被其他男子看见，便要自尽或同归于尽，最好的途径也无外乎下嫁与他。
文艺复兴时期的贞操带，中世纪禁锢女性的枷锁
贞操带的起源可以追溯到《荷马史诗》
公元前数百年的荷马，他在《奥德赛》中描述：火神赫斐斯塔斯的妻子阿芙罗狄娜与赫的弟弟发生性关系。为了防止妻子再次红杏出墙，作为铁匠保护神的赫斐斯塔斯便锻造了一件紧身褡给她穿上，使她无法与丈夫以外的男性性交，也许就是最早的贞操带的雏形。
通常所说的贞操带发明于十字军东征时期（11世纪），并没有实在的证据。欧洲关于贞操带的直接记载，始于1405年8月28日。诗人K.吉塞尔这天完成了一段关于贞操带的诗，并画了一张画。他解释说：“这是一条佛罗伦萨男人们掌握的沉重铁带，锁闭起来就是这个样子。”在他诗的其他段落里，还记述了意大利其他生产这种东西的城市：罗马、威尼斯、米兰、贝加莫。多数历史考证者认为，意大利帕多瓦的暴君弗朗西斯科·卡拉拉二世（14世纪末在位）最早使用贞操带锁上他的所有妻妾，时间与诗人的记载相符。现在威尼斯博物馆藏有的一条贞操带，即属于他的王后。
巴黎克鲁尼博物馆所藏的贞操带，有两条分别是法国国王亨利二世（1547-1559）为他的王后卡特琳娜、路易十三（1610-1643）为他的王后安妮定做的。
15-18世纪贞操带流行于欧洲社会上层
欧洲中世纪的贞操带主要流行于社会的富有阶级。后期的贞操带已经颇为精致，镶嵌象牙雕刻、金银珠宝，潜在地含有贞操带首饰化的倾向。但是，这类贞操带是不宜长时间穿戴的，无法解决卫生问题。
1901年，奥地利城市林茨附近的墓地，偶然挖掘出一具年轻女子的骨架，上面套着一条贞操带，该女子生活在16世纪，属于上层社会。
文艺复兴时期的贞操带，中世纪禁锢女性的枷锁
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在人类历史上，贞操观念是有一个形成与发展的过程的。在群婚杂交的时代，当然谈不上什么贞操，直到偶婚制婚姻建立，男女共夫共妻的现象已经消隐，杂乱的性交关系受到较为严格的限制，性交关系开始限定在偶居的一男一女之间。既然有了非常明确的对偶同居的婚姻家庭关系以及有了明确属于偶居男女的子女，那么也就要求具有与之相适应的行为规范和道德准则，于是贞操观念开始萌芽了。
由此看来，贞操观念的从无到有，是人类历史的一个巨大进步，它对于破除群婚杂交的性关系，巩固一夫一妻制家庭，使后代能够健康、正常地繁衍，有着不可低估的历史作用。
同时，它又是单方面施加给女子的枷锁，贞操观念自形成之日起，就日益浓缩化、强烈化，逐渐成为女子的最高社会责任，同时成为对女子的一种十分残酷的精神压迫和肉体虐害，这又是需要批判与否定的。这正如私有制的形成与随之而来的压迫和剥削同原始社会相比，是人类历史发展的一个巨大进步，但是在现在和将来它还是要被批判、被消灭一样。
在一夫一妻制建立以后，特别是在封建制度之下，以自给自足的小农经济为基础的男权制个体家庭终于定型化。由于这样的家庭具有单一性和封闭性，所以必然特别突出了男权家长在家庭中主宰一切的地位，女子进一步变成了男子的“禁脔”和附属品，不得让别人染指。同时，宗法制度的确立使人们更加重视香火延续和子女继承，为了确保子女是出自自己的血统，贞节观念就进一步被强化，甚至达到了骇人的程度了。
对一些欧洲国家来说，基督教的传入对贞操观念的树立有很大影响。
奥古斯丁有过一段著名的论述。公元410年，南侵的西哥特人攻陷了罗马城，大肆奸淫烧杀，许多在修道院虔诚修行的处女遭到了入侵者野蛮的强奸。当时教会中不少激烈的禁欲主义者纷纷指责这些修女失去了贞操，是“不洁之人”，亵渎了上帝，应当把她们当做淫妇赶出教会。奥古斯丁则争辩说，别人的情欲不可能使一个人失去贞操，因为贞洁是一种内心的品德，只要被强奸者内心具有贞洁的品德，就不能认为她因遭强奸而失去贞操；相反，如果内心没有贞洁的品德，而把性交看成是一种肉欲，那么，她即使未被强奸，实际上已经失去了贞操。
奥古斯丁的这一论述有部分的合理成分。不过，这也不是因为他放松了对女子贞操的要求，而是强调用上帝的敬、信、望的意志，全面控制自身的世俗欲望。他强调，道德就是一个人的意志对自身的全面控制，有道德就必须鄙视肉欲，鄙视对物质生活的追求。——他的这一系列论述，成为后世宗教神学的理论基础。
文艺复兴时期的贞操带，中世纪禁锢女性的枷锁
欧洲中世纪时候的贞操锁,想到他们的蒙昧生活,我们不得不在文明、性、女性被长久压抑的社会地位之间产生联想。
现代的社会女性逐渐独立起来，思想，经济，行为模式，都得到了前所未有的发展。整个社会也越来也无法忽视女性在整个社会中的地位。更加需要独立的还是女性本身，灵魂上脱离几千年来依附男性生存的思想。男女平等不只是单纯的一句话。
其实，人的定义是人，而非男女的性别。不能因为我是女人，就以为见识浅薄看不到理性层次的一面，无法做理性的思考；也不能因为我不是男人，就无法理解未央生式的梦想。
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