女娲之约｜在家修身养性：探秘！古代宫庭中的性爱管理员_食色男女……家庭幸福秘诀……
“野战”激情时刻 小心性伤害捣乱,食色男女
当今社会基本上没有人能过问合理的性爱干系，纵然上层人们的性生活也不会遭到别人治理。然则在古代却分歧，皇宫内院对做爱这件事把关得相称严。故此涌现了一种很奇异的职位，性生活治理员。
第一：寺人
虽然从表面上看，天子的性生活决定于天子的意志，然则在名牌安排、准备事变、输送妃子、控制时候、档案纪录等详细环节上都可以钻空子，做手脚，妃子们若是冒犯了敬事房寺人就可能倒大霉，以是她们对敬事房寺人都很趋承，常给寺人们一些优点。
第二：女官
在内廷和阉人并列的是女官，她们的阵容从表面上看虽然不如阉人，然则纵然是身兼重职的阉人若是反目女官协作，也没法充分发挥其影响力，有很多坏事，都是女官和阉人勾通而构成的。
第三：奶婆
关于选养奶婆，明朝时北京东安门外稍北有礼节房，是选养奶口以候内廷宣召之所，俗称“奶子府”，有提督司礼监寺人管其事。每季选奶口40名，蓄养于内，称为“坐季奶口”;另选80名，仅注其籍，仍令其住在本身家中，称为“点卯奶口”。
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“点卯奶口”是候补人员，若是“坐季奶口”不敷用了，即以“点卯奶口”增补。选奶口时，北京左近的宛平、大兴二县及各衙门广求军民家罗敷有夫，年15以上、20以下，夫男俱全，描述正直，第三胎生男女仅3月者，作为候选人。
第四：稳婆
稳婆就是收生婆，日常平凡也常叫“老娘”，依照蒋一葵《长安客话》卷二的说法，宫庭所需的稳婆都要在民间收生婆里预选，然后把预选出来的稳婆的名字挂号在册，以备须要时选用。被选进内廷的稳婆除接生以及选奶口(乳娘)时看“乳汁厚薄，隐疾有没有”以外，还在宫庭 选美时起着重要作用，不只要参与区分美丑，并且要对女性作赤身搜检，如皮肤、乳房、阴部等，在贞节观非常流行的明朝，还要搜检选入宫内的女子是不是是童贞，是不是有过做爱阅历等。
第五：医婆
医婆就是卖药治病的女子。到了明朝，因为贞操看法的影响，妇女有病不肯请男医治，如必要时，也只能隔帐搭脉，视察病情，在这类情况下，医婆就应运而生。卖药治病正本无可厚非，但在民间的医婆走家串巷，播弄是非;偶然卖假药，卖春药，替一些妇女人工流产;有的还以揭破性爱隐私相挟制而巧取豪夺。
医婆被选入宫中的，一样平常素养较高，事变严谨，但以医术资助有的嫔妃宫女医治不可告人的隐疾，资助她们压制性爱欲、引发做爱欲、人工流产的也有。从历史上还没有发明医婆有甚么参与政治、变成大乱的事变。
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