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性交频次的研讨，不只遭到中国古代性学专家的注重，也遭到西方性学家的注视。如英国有名性学家艾利斯在《性心理学》一书中说：
在之前，频数的纪律是有过一些的，从很陈旧的时刻就有。希腊的政治家索朗(Solon)教人一月3次，希腊的医师们的主意大抵也是云云。宗教革命领袖马丁·路德(MartinLuther)定下的礼貌是一星期两次，赞同这礼貌的人也许占最大多半。哈费医师(O.Harvey)把美国各家的统计表加以综合研讨的效果，发明最中庸的频数是一月8次，约占50%，两头所跨的变异局限是从起码的一月3次到最多的一月15次。
哈费医师在《天下古代性文化》中也有相似引见：
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关于对性交频次的意见，在古代欧洲是众口纷纭，然则也能够看到它的生长过程。古希腊的改革家梭伦以为，在家庭中，为人不怠忽伉俪之务，一个月三次就够了。厥后，宗教改革家马丁·路德作了以下的划定：「一周两次，是女性的责任，一年一百零四次，云云，我和你都没有坏处」。然则，这是马丁·路德四十二岁时的划定，若是他事先只要二十岁，也许是会增添次数的。
然则，今后性交频次却向趋多生长。安德列·摩洛伊说，文艺复兴时期的男女「具有动物的衝动，绝没有心理上的挂念来掌握肉体上的行动」。当时盛行一句话：「一次是试食，也是病人的食品;两次是名流的礼节;三次是淑女的责任;四次是老婆的权益」。
艾利斯本身也对性交频次的题目有相干研讨，不外得出的结论倒是「我们没有要领定下什麽能够配合恪守的纪律」：
关于有性干系的人，性交代的频数也是一个标准，有的人，每夕必交代一度，屡见不鲜，历有年所，也其实不感觉到甚麽损伤;而有的一个月只能有一次，过此他以为就要过度了。总之，即在一样平常康健水平过得去的人中心，机能的一般变异是很大的，因而，我们没有方法定下甚麽能够配合恪守的纪律来。
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